Удивительная страница истории, где переплетаются судьбы Золотой Орды, Вятской республики и Московского царства. Есть в Слободском районе село Карино. В энциклопедии зафиксировано как «самое отдаленное северное татарское село». Расположено оно примерно в 14 километрах к юго-востоку от Слободского. В четырех километрах к западу от села проходит Каринская узкоколейная железная дорога, соединяющая микрорайон Каринторф и Кирово-Чепецк.

Раскинулось Карино среди невысоких живописных холмов. С юго-запада на северо-восток его окружают вятские увалы. В Карино их называют «тау» – гора. Каждая гора имеет свое название и легенду: Фатыма-тау, Паровой-тау, Олель-тау, Мешок-тау, Кала-тау (древнее городище), Ташагар-тау, Чардак-тау, Чермш-тау, Мазар-тау (место старого кладбища, где имеется древнее надгробие, датируемое январем 1504 года), Бигре-тау, Алма-тау, Тке-тау.

Расположенное в естественной низине село и окружающие его возвышенности вместе визуально создают образ огромной чаши. Такое географическое положение, наряду с историческим значением, послужило причиной того, что это место в народе иногда называют «Чашей Аллаха».

Карино находится в низком месте, и это не характерно для древних поселений. Зато защитой от нападения со стороны ближайшей реки Чепцы служили не крепостные валы, а топкое Каринское болото. Основанное в 1361 году (согласно Татарской энциклопедии), село управлялось местной династией арских князей, играя ключевую роль во взаимодействии татарского населения с Русским государством.

В XVI веке Карино числилось как город и столица княжества Нухрат. «Нухрат» в переводе с арабского языка означает серебро. В русских письменных источниках первое упоминание о нухратских татарах относится к 1489 году, после присоединения Вятской земли к Московскому государству. Они поступили на военную службу, активно участвовали в многочисленных столкновениях с Казанью, за что получали пожалования от великих князей и царей.

Каринские князья - особая сословная группа. Они были выходцами из Арской земли (современный Татарстан). Служа русским царям, они сохранили привилегии и мусульманскую веру. Родоначальником считается князь Кара-бек. 

В грамоте 1542 года перечислены вятские города, и в числе первых названо Карино, в то время крупный населенный пункт с укрепленным городищем. В начале XVII века Карино было центром Каринского стана Хлыновского уезда, который включал все течение реки Чепцы.

После взятия Казани Иваном IV военная служба нухратских татар отошла на второй план, большее внимание они стали уделять хозяйственным вопросам. В конце XVI – начале XVII века произошло массовое переселение каринских татар в верховье Чепцы.

В XVIII веке в ходе реформ Петра I их статус был приравнен к государственным крестьянам, но память о «княжеском» происхождении до сих пор жива в семьях местных жителей (фамилии Арслановы, Касимовы, Деветьяровы). Например, Деветьяровы владели перевозом через реку Вятку у устья Чепцы. Для поселения перевозчиков представители рода основали на левом берегу Чепцы небольшую деревню, которая стала называться Деветьярово, ныне территория города Кирово-Чепецка.

Основным занятием населения было земледелие. Держали коров, лошадей, коз, овец, занимались пчеловодством, причем преимущественно татары. В займище Максимовском во всех дворах занимались рыбной ловлей.

В начале XX века в Карино развивалось кожевенное производство, существовало несколько заводиков с наемными рабочими, как татарами, так и русскими. Также нухратские татары владели водяными мельницами.

Обучение в школах велось по Корану и азбуке «Алифбе». Детей учили арабскому языку, читать и писать на татарском, причем девочек учили только читать, а обучать письму их было не принято (объясняли это тем, что они станут писать любовные письма); давали основные знания по математике (четыре действия арифметики). Использовалась мусульманская цифровая система, давали основы мусульманского вероучения.

До революции в Карино и окрестных татарских деревнях насчитывалось несколько деревянных мечетей, каждая из которых была центром своей махалли. Сейчас на территории села сохранилась Касимовская мечеть.

Карино сегодня не просто точка на карте, а живой памятник истории, где каждый холм хранит память о прошлом. Село остается хранителем уникальных традиций и языка нухратских татар. Здесь по-прежнему звучит родная речь. «Чаша Аллаха» бережно хранит наследие арских князей, что говорит о стойкости народа, сумевшего пронести свою идентичность через века.

Майя Ефремова

Фото:  Елена Чудиновских, Алексей Лихачев (сайт «Родная Вятка»)